INTERNET

INTERNET

JABATAN KEJURUTERAAN ELEKTRIK

SAINS TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN DALAM ISLAM

DUA2012

E-FOLIO 1

PENSYARAH

USTAZAH SURAINI BINTI RIPIN

NO.BIL	NAME	NO.PENDAFTARAN
1	MUHAMAD FAUZAN MD RAZALI	25DET17F1063
2	MUHAMMAD IRSYAD BIN ABDULLAH SANI	25DET17F1069
3	MOHAMAD YUSUF BIN JAMIL	25DET17F1076
4	IRFAN HAKIM BIN HAMDAN	25DET17F1078

1. latar belakang 

Pengertian Internet atau Definisi Internet

Secara harfiah, internet (dari interconnected-networking) ialah rangkaian komputer yang terhubung di dalam beberapa rangkaian. Manakala Internet ialah sistem komputer umum, yang berhubung secara global dan menggunakan Internet Protocol (IP) Transmission Control Protocol (TCP) sebagai protokol pertukaran paket (packet switching communication protocol). Rangkaian 
internet yang terbesar dinamakan Internet. Cara menghubungkan rangkaian dengan kaedah ini
dinamakan internetworking.

 internet adalah penemuan yang sangat berpengaruh di dunia saat ini. Dengan internet kita bisa menjelajah seluruh dunia hanya dengan menatap monitor sambil mengenekan dan menggerakan mouse saja. Akses internet pun kini semakin mudah, tidak hanya komputer atau laptop saja, smartphone dan gadget untuk mengakses internet. Sebagai orang yang berpendidikan, tentunya Anda harus memanfaatkan internet sebaik mungkin, jangan gunakan internet untuk hal yang tidak baik. Berbagai informasi bermanfaat boleh kita temukan di internet, seperti mencari berita politik, ekonomi, tips kesihatan, pengertian internet, olahraga, dan masih banyak lagi di laman web terbaik saat ini, iaitu Google.com.

2.Pandangan islam terhadap internet

Sebagian orang berpendapat bahwa internet adalah bagian yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan seharihari. Teknologi, khususnya internet yang telah memasuki kehidupan manusia dari kalangan muda sampai tua yang merupakan cara untuk mewujudkan kesejahteraan atau meningkatkan martabat manusia. Islam tidak bertentangan dengan teori pemikiran modern yang teratur asalkan dengan analisa yang objektif dan tidak bertentangan dengan Al-Quran.

Dalam pandangan Islam, iptek digambarkan sebagai cara mengubah suatu sumber daya menjadi sumber daya lain yang lebih tinggi nilainya. Hal ini terdapat dalam surat Ar-Ra’dsyat (11) yang berbunyi“Sesungguuhnya Allah tidak merubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri”. Dari ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa pada dasarnya Al-Quran telah mendorong manusia untuk berteknologi supaya kehidupan mereka meningkat.

Dalam Al-Quran banyak terkandung ayat-ayat yang menuntut manusia untuk berpikir, melihat, memandang serta mendorong manusia untuk menggunakan akal pikirannya seoptimal mungkin. Al-Quran mengandung segala informasi yang dibutuhkan manusia, antara lain informasi tentang ilmu pengetahuan dan teknologi agar manusia dapat mempraktikannya dalam kehidupan sehari-hari. Dalam Islam sebenarnya internet tidak dijelaskan di dalam Al-Quran, karena belum ada saat Al-Quran diturunkan oleh Allah SWT sehingga belum ada sumber yang jelas.

Peranan Islam dalam perkembangan internet sangatlah penting, bahwa syariah Islam harus dijadikan sebagai standar pemanfaatan internet itu sendiri. Ketentuan halal dan haram yang terdapat pada hukum-hukum syariah Islam wajib dijadikan tolak ukur pemanfaatannya. Internet yang dihalalkan oleh syariah Islam adalah yang internet yang dapat dimanfaatkan sedangkan internet yang tidak dapat dimanfaatkan adalah yang diharamkan oleh syariah Islam. Kita sebagai makhluk ciptaan Allah SWT tidak boleh tergiur dengan internet yang bukan terlahir dari sifat rahim Allah SWT karena yang kita butuhkan dalam hidup ini hanyalah keredhoan Allah SWT

3. Peranan Agama Islam dalam menangani perkara negatif dalam Internet

Berkembangnya penggunaan internet yang sangat pesat seharusnya dijadikan sarana umat manusia untuk beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT dengan memanfaatkan kemajuannya. Misalnya dengan menjaga, memelihara, melestarikan keseimbangan hidup manusia di dunia bukan untuk merusak bumi. Firman Allah SWT :

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ 

يَرْجِعُونَ

Artinya : “Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari akibat perbuatan mereka, agar mereka kembali ke jalan yang benar” (Q.S Ar-Ruum : 41)

Fenomena yang tampak seperti ayat diatas iaitu penyalahgunaan internet. Internet dalam islam diarahkan untuk meningkatkan kualiti kemanusiaan, sehingga sampai kita diperhambakan oleh internet

Dalam penggunaan internet aqidah Islam harus dijadikan dasar dari segala konsep dan aplikasinya. Hal ini merupakan paradigma Islam sebagaimana yang telah diajarkan Rasulullah saw. Konsep-konsep yang terkandung pun harus distandarisasi benar salahnya dengan tolak ukur Al-Quran dan Hadis serta tidak boleh bertentangan dengan keduanya.

Syariah Islam juga digunakan sebagai standart pemanfaatan internet tentang halal-haramnya. Keharusan tolak ukur syariah yang mewajibkan umat Islam menyesuaikan perbuatannya dengan ketentuan Allah SWT dan Rasul-Nya terdapat dalam surat Al-Araaf (3) yang berbunyi:

“Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu dan janganlah kamu mengikuti pimpinan-pimpinan selain-Nya”. 

Dalam agama Islam sendiri tidak membatasi seseorang untuk menggunakan IPTEK khususnya internet, namun syariah Islam memberikan rambu-rambu untuk menjaga keselamatan penggunanya.

Pendidikan Agama Islam yang dimiliki seseorang seharusnya menjadikan manusia yang memiliki moral dan akhlaqul karimah. Keimanan yang kuat kepada Allah SWT akan mampu mengantisipasi dampak  negatif dari penggunaan internet yang ada. Iman kepada Allah SWT akan menumbuhkan rasa takut untuk berbuat maksiat serta rasa malu untuk berbuat kerosakan di bumi. Dengan peningkatan keimanan yang terus menerus akan dapat membendung dampak negatif tersebut kerana hanya diri kitalah yang dapat membendungnya sebaik mungkin untuk menghadapinya sehingga akan ada batasan dan norma-norma yang kita pegang teguh.

Selain landasan agama Islam yang dimiliki seseorang, ada pula peranan orang tua untuk melindungi anak dari pengaruh buruk internet. Orang tua harus melakukan pendekatan kepada anaknya dengan cara membangun komunikasi yang baik. Hal tersebut dapat memudahkan orang tua untuk menanamkan nilai-nilai moral dan menjelaskan apa saja bahaya dari penggunaan internet sehingga anak tidak mudah terjerumus. Keluarga yang didasari oleh nilai-nilai agama akan memiliki pondasi yang kuat untuk menghadapi dampak buruk dari internet. Hal ini sudah menjadi tanggung jawab orang tua seperti yang terdapat dalam Firman Allah surat At-Tahrim ayat 6 yang berbunyi:

 “Hai orang-orang beriman peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu, penjaganya malaikat yang kasar, keras dan tidak menderhakai Allah SWT terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan”.

Salah satu tanggung jawab orang tua adalah mendidik anaknya dengan akhlak yang mulia. Selain itu, tanamkan pula rasa takut kepada Allah karena Allah memperhatikan dan melihat apayang dilakukannya.



Kesimpulan

Dengan adanya kemajuan dalam bidang teknologi handphone dan kamera, serta integrasi dan aksesnya dengan internet, hampir semua kalangan masyarakat yang mampu membeli handphone berkamera dapat saja membuat perkara negatif dan menyebarkannya. Kerana itu, masyarakat sebaiknya harus tahu kelebihan, kekurangan, mahupun apa yang tidak dapat mereka cegah sekali mereka salah langkah ketika menggunakan teknologi digital. Kerana itu, diperlukan ilmu penggunaan alatan-alatan canggih tersebut serta dampaknya kalau disalah gunakan. Ingat sekali diterbitkan, maka semua informasi mudah disebarkan dan melanglang sepanjang zaman.

sumber rujukan;

Iswah, 2014, [online], http://iswatulhasanah92.blogspot.co.id/2014/03/dampak-internet-pada-remaja -masa-kini.html (diakses pada 30 Juni 2016).

Hafifah, Hana, 2014, [online], http://hanahafifah.blogspot.co.id/2014/01/pandangan-islam -dalam-perkembangan-ilmu.html  (diakses pada 30 Juni 2016).

pengajian islam

               

JABATAN KEJURUTERAAN ELEKTRIK

SAINS TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN DALAM ISLAM

DUA2012

e-folio 1

PENSYARAH

USTAZAH SURAINI BINTI RIPIN

BIL	NAMA	NO PENDAFTARAN
1	ANIS SYAFIQA BINTI ZAIDI	25DET17F1083
2	AMIRUL FAIZ BIN ASHINAR	25DET17F1058
3	NURUL SYAHIRAH BINTI ABDUL TALIB	25DET17F1075
4	NUR FADHILAH IMANINA BINTI MOHD RAHDUWAN	25DET17F1065

Pengenalan

Sedarsawarsa ini, sama ada kita sedar atau tidak lantaran terlalu dihidangkan dengan pembangunan negara yang semakin gah di persada dunia. Namun disebalik itu, kita acapkali tersentak oleh pelbagai permasalahan terutamanya tentang pencemaran alam sekitar seperti pencemaran tanah, air, udara dan bunyi. Dengan erti kata yang lain, manusia sering mengabaikan masalah-masalah alam sekitar yang timbul akibat pelaksanaan aktiviti ekonomi dan projek-projek pembangunan. Namun begitu, kesan-kesan negatif akibat proses pembangunan dan modernisasi secara terburu-buru semakin mendesak dan hal ini mengakibatkan kesan pencemaran alam sekitar yang teruk.

ALLAH menciptakan langit dan bumi serta segala isinya untuk manfaat umat manusia. Bagaimanapun, tidak ramai yang menghargai nikmat alam sekitar itu. Hal ini menyebabkan ada di kalangan manusia memandang enteng nikmat tersebut sehinggakan bertindak menggondolkan bukit-bukau sewenang-wenangnya.

Sehubungan itu, Allah memberi peringatan melalui firman-Nya yang bermaksud: Telah kelihatan kerosakan di darat dan di laut disebabkan perbuatan tangan manusia, kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian daripada balasan perbuatan buruk yang mereka telah lakukan supaya mereka kembali insaf. (al-Rum: 41)

Berkenaan tanggungjawab manusia memelihara alam sekitar, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Dunia ini hijau dan cantik dan Tuhan telah melantik kamu sebagai pengurusnya. Dia melihat apa yang kamu lakukan. (riwayat Muslim).

JENIS-JENIS PENCEMARAN DAN PUNCA-PUNCA PENCEMARAN

1.   Pencemaran Tanah

Ø  pembuangan bahan-bahan buangan daripada kilang

Ø  pembuangan sampah merata-rata oleh segelintir individu/masyarakat

Ø  aktiviti pembalakan yang berleluasa

Ø  penggunaan racun yang berlebih-lebihan

2.   Pencemaran Air

Ø kumuhan sisa toksik daripada kilang

Ø aktiviti penerokaan

Ø pembuangan bahan-bahan pencemar oleh sesetengah individu/masyarakat

Ø tumpahan minyak

3.   Pencemaran Udara

Ø pelepasan gas karbon dioksida

Ø pembangunan tidak dirancang

4.   Pencemaran Bunyi

Ø bunyi daripada kenderaan

Ø bunyi daripada kilang

Penerangan :-

1.  Pencemaran tanah

·       perbuatan yang berlaku kepada sesuatu kawasan sehingga terjadinya pertukaran warna, kesuburan dan hakisan kepada tanah, diklasifikasikan sebagai pencemaran tanah. Bahan pencemar yang terdiri daripada pencemar organik, kimia atau fizik.

                    

a)    Pembuangan bahan-bahan buangan daripada kilang.

·      Sikap tidak bertanggungjawab pihak tertentu seperti kilang-kilang  yang membuang bahan-bahan pencemar daripada aktiviti yang dijalankan.

·      Antara bahan buangan seperti minyak, sisa toksik dan sisa-sisa kilang yang tidak melupuskannya secara sistematik akan menyebabkan berlakunya pencemaran tanah kerana bahan yang terkandung akan merosakkan kesuburan tanah.

b)    Pembuangan sampah merata-rata oleh segelintir individu/masyarakat

·      Sifat segelintir masyarakat yang tidak bertanggungjawab dan tidak mempunyai kesedaran untuk menjaga alam sekitar.

·      Mereka membuang sampah merata-rata tanpa membuangnya ke tempat yang sepatutnya.

·      Kesannya, sampah tidak terlupus secara tidak sistematik seterusnya akan mengakibatkan pencemaran tanah kerana bahan yang tidak terlupus akan mengganggu sistem tanah.

                       

c)    Aktiviti pembalakan yang berleluasa

·      Pembalakan yang tidak terkawal juga menyumbang kepada pencemaran tanah.

·      Aktiviti ini akan mengubah struktur tanah dan mengubah rupa bentuk muka bumi, sekiranya aktiviti ini tidak dikawal maka pencemaran kepada tanah akan berlaku di dalam skala yang besar.

·      Sebagai contohnya seperti pembalakan haram, penerokaan tanah untuk aktiviti pertanian, pembinaan tempatan dan sebagainya.

          

d)    Penggunaan racun yang berlebih-lebihan

·      Penggunaan racun secara berlebih-lebihan akan menyebabkan pencemaran kepada tanah yang selalunya berlaku didalam aktiviti pertanian.

·      Bahan kimia yang terdapat didalam racun akan merosakkan sistem tanah serta kesuburan tanah.

2.  Pencemaran Air

·      Pencemaran air bermaksud perubahan yang berlaku dari segi kandungan, keadaan warna sehingga tidak sesuai dan akan memberi kesan terhadap manusia apabila digunakan. Ia merupakan pencemaran yang begitu meluas kerana didapati di seluruh dunia.

        

a)    Kumuhan sisa toksik daripada kilang

·      Pembuangan ini dianggap mudah kerana tidak memerlukan kos pelupusan.

·      Sisa bahan buangan kilang seperti sisatosid yang dibuang ke dalam sungai oleh pihak tidak bertanggungjawab dan seterusnya mencemari sungai, sekiranya air sungai yang tercemar ini mengalir ke laut maka pencemaran ini akan merebak ke laut.

                

b)    Aktiviti penerokaan

·       Selain itu, aktiviti penerokaan juga menyumbang kepada pencemaran air seperti aktiviti pertanian, pembalakan tidak terkawal dan sebagainya.

·       Aktiviti penerokaan akan menyebabkan hakisan kepada tanah justeru tanah runtuh akan masuk ke dalam sungai dan menjadi mendakan.

·       Mendakan ini boleh menyebabkan berlakunya kecetekan paras air sungai, banjir lumpur dan air sungai akan tercemar akibat campuran keladak serta menjadi lumpuh.

         

c)    Pembuangan bahan-bahan pencemar oleh sesetengah individu/masyarakat

·       Sikap sesetengah individu yang mengambil mudah terhadap penjagaan alam sekitar seperti penempatan berhampiran sungai dan laut.

·       Mereka membuang bahan-bahan buangan seperti sampah, minyak dan najis ke dalam sungai.

·       Justeru itu pengaliran sungai disekat oleh bahan sukar lupus, air menjadi kotor dan hidupan air akan mati.

      

d)    Tumpahan minyak

·       Tumpahan minyak yang selalunya berlaku daripada kebocoran pelantar minyak, kapal karam dan sebagainya.

·       Sifat minyak yang tidak sebati dengan air akan berada di permukaan air dan merebak, seterusnya air menjadi kotor kerana diselaputi minyak.

3.  Pencemaran Udara

·       Pencemaran udara berlaku apabila terdapat benda asing dalam kepekatan yang membahayakan. Benda asing tersebut berbentuk habuk, kabus, asap, wap dan gas atau apa-apa jenis campuran.

    

a)    Pelepasan gas karbon dioksida

·       pembuangan gas karbon dioksida merupakan asap kotor daripada kenderaan bermotor, kerja-kerja pembinaan, stesen jana kuasa, kilang-kilang dan pembakaran terbuka.

·       Pencemaran udara seperti kesan asap kilang yang banyak menyebabkan kabus tebal menyelubungi ruang atmosfera memberi kesan kepada udara yang bersih dan kotor

                    

b)    Pelepasan gas karbon dioksida

·       Pembangunan yang tidak dirancang akan memberi kesan kepada ruang udara dan memberi kesan buruk kepada kualiti alam sekitar seperti pembinaan bangunan yang melibatkan jentera berat, bahan binaan serta debu-debu kering.

·       Jentera yang digunakan secara tidak langsung akan mengeluarkan asap yang banyak serta bahan-bahan binaan seperti simen, pasir dan sebagainya yang ringan akan naik ke ruang udara.

4.  Pencemaran Bunyi

·      Pencemaran bunyi ialah bunyi bising yang keterlaluan yang biasanya melebihi 80 dB(A). Pencemaran ini mengikut situasi dan keinginan masing masing.

a)  Bunyi daripada kenderaan

·      Bunyi kenderaan adalah salah satu punca kepada pencemaran bunyi melibatkan kenderaan darat, air dan udara.

·       Pencemaran ini kerap berlaku di bandar setiap kali apabila berlakunya kesesakan lalu lintas dan kepadatan kenderaan di atas jalan raya.

·       Termasuk juga kawan sekitar lapangan terbang, pelabuhan, terminal feri dan sebagainya .

b)   Bunyi daripada kilang

·       Penggunaan mesin-mesin dan jentera daripada kilang kilang merupakan penyumbang kepada pencemaran bunyi.

·       Sebagai contoh seperti proses mencetak atau membentuk besi menggunakan mesin-mesin yang bising.

KESAN-KESAN PENCEMARAN ALAM SEKITAR

  

  

PUNCA ROSAKNYA ALAM SEKITAR DARI PERSPEKTIF ISLAM

1.    Menukar ciptaan Allah. Ataupun dengan ibarat yang lain, menukar fitrah yang ditetapkan oleh Allah kepada manusia seperti menghalalkan perkara yang haram dan sebaliknya serta membunuh anak lelaki.

2.    Zalim. Sama ada zalim itu kepada diri sendiri atau zalim kepada saudaranya ataupun zalim kepada alam sekitar.

3.    Meninggi diri. Perlakuan bongkak dan takabbur contohnya fir’aun.

4.    Mengikut hawa nafsu. Menjadikan manusia daripada seorang yang matang kepada haiwan yang sentiasa mengikut hawa nafsu, tidak ada baginya akal mahupun hati dan perasaan.

5.    Penyelewengan daripada keseimbangan alam. Perlakuan manusia yang terlalu melampau dan terlalu bermudah-mudah.

6.    Kufur dengan nikmat Allah. Manusia tidak menghayati nikmat yang diberikan, tidak mensyukurinya sepertimana yang sepatutnya.

LANGKAH-LANGKAH MENGATASI PENCEMARAN ALAM SEKITAR

                      

PENCEMARAN TANAH :

-       Mengharamkan pembakaran secara terbuka.

-       Mempraktikkan program ‘3R’ iaitu “Reduce, Reuse, Recycle” dalam kehidupan seharian.

-       Mengadakan aktiviti gotong-royong bagi penduduk setempat dan orang ramai.

-       Menghadkan aktiviti pembalakan apabila perlu di tempat yang sesuai.

-       Mewartakan hutan simpan dan laksanakan perhutanan semula.

        

PENCEMARAN AIR :

-       Pihak berkuasa perlu menguatkuasakan undang-undang.

-       Penyelenggaraan berkala dijalankan 2 kali sebulan.

-       Kurangkan penggunaan bahan-bahan sulit terurai dan detergen.

-       Melaksanakan kem kesedaran.

          

PENCEMARAN UDARA :

-       Pengusaha kilang perlu menapis asap hitam dan menggunakan alternatif lain untuk menghapuskan sisa-sisa toksik kilang.

-       Mengenakan hukuman atau kompaun kepada mereka yang melanggar undang-undang dan membahayakan orang ramai.

-       Penampalan ozon.

-       Menggunakan bahan bakar ramah lingkungan.

         

PENCEMARAN BUNYI :

-       Menghadkan kelajuan kenderaan di sesuatu tempat dengan had laju  yang sesuai.

-       Penggunaan halangan bunyi.

-       Menukar tekstur permukaan jalan.

CARA ISLAM TERKINI DALAM MENJAGA ALAM SEKITAR

1.             Pendidikan yang berterusan dalam setiap peringkat. Cara terbaik ialah dengan pendidikan pada peringkat perkembangan manusia daripada tadika, sekolah sehingga ke peringkat universiti. Adalah menjadi satu kewajipan menanam fikrah pentingnya menjaga dan merawat alam sekitar.

2.             Kesedaran dan pengetahuan kepada orang dewasa. Memberikan kesedaran tentang kepentingan menjaga alam sekitar kepada orang dewasa dan masyarakat secara umum.

3.             Penjagaan sebagai tanggungjawab umum. Menjaga alam sekitar termasuk dalam daerah amar ma’ruf, manakala mencemarkannya termasuk dalam nahi mungkar. Maka setiap muslim bertanggungjawab terhadap alam sekitar dengan menyuruh kepada kebaikan dan melarang kemungkaran.

4.             Perlaksanaan denda. Memasukkan ke dalam undang-undang dengan mengenakan denda kepada sesiapa yang tidak mematuhi peraturan menjaga alam sekitar.

5.             Bekerjasama dengan pihak yang bertanggungjawab. Bekerjasama dengan badan-badan atau pertubuhan-pertubuhan yang khusus dalam penjagaan alam sekitar.  

l Qur'an Surat Al Rum 41 – 42 ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ ۚ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ "Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia; Allah menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). (41) Katakanlah (Muhammad), “ Bepergianlah di bumi lalu lihatlah bagaimana kesudahan orang-orang dahulu. Kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang mempersekutukan (Allah)." (42) Kandungan Ayat. Suruhan Allah SWT kepada manusia agar melestarikan alam dan lingkungannya karena sudah diatur oleh Yang Mahakuasa. Penegasan Allah SWT bahwa berbagai kerusakan yang terjadi di darat dan di laut adalah akibat ulah atau perbuatan manusia, oleh karena itu hendaklah manusia menghentikannya mau kembali ke jalan yang benar yaitu dengan mengganti-kannya dengan perbuatan yang baik.

Disalin dari : http://www.bacaanmadani.com/2017/01/ayat-ayat-al-quran-tentang-menjaga.html
Terima kasih sudah berkunjung.

Kesimpulan

               

Masalah pencemaran alam sekitar adalah daripada diri kita sendiri. Kita haruslah mempunyai kesedaran untuk menjaga alam sekitar. Melalui mengenali punca-punca pencemaran, kita dapat mengambil langkah-langkah pembetulan untuk mengatasi dan mengelak daripada terlibat dalam golongan yang merosakkan alam sekitar. Sebagai memperkukuhkan lagi penyataan tersebut, punca-punca yang menunjangi masalah ini perlu diperincikan demi kebaikan bersama. Akhir sekali, Tiada penyakit yang tiada penawarnya, maka langkah-langkah yang konkrit, sistematik dan pragmatik harus dijalankan secara berterusan agar masalah ini boleh dibasmi hingga ke akar umbi demi generasi akan datang.